“多元化解读”、“个性化解读”,想说爱你不容易

       “多元化解读”、“个性化解读”,想说爱你不容易


                                                安徽省桐城市铁铺中学 马二兰


      上个周末,有幸聆听了省教科所的语文教育专家杨桦老师的一堂讲座——谈谈文本的解读,听讲座时,就有了一些想法,回来后又沉下来作了一些反思,于是打算整理一些文字,算作我个人对这堂讲座以及这个问题的一点初浅的思考。


       杨老师在会上讲到了不少误读、乱读、偏读文本的案例以其对策,但个人以为,这些案例之所以出现在课堂上(多是公开课的课堂上),是要引起我们更深刻的反思的。笔者个人以为:这些误读、乱读、偏读,之所以出现,且出现在一些示范课、公开课的课堂上,是因为在常态教学中,自我解读并追求个性化解读的行为并不多,即便有,也多是在公开课的课堂上想“求新”“求异”的偶然为之。正是因为平时功夫不够,才会进入个性解读的种种误区。


      就这一观点说开来,窃以为杨老师所言的对策不免有曲高和寡之嫌,要从根本上解决我等一线教师在文本解读这一块的问题,还得从低处思考。


        就此,借用杨老师的两个词——文本解读的“宽度”(多元化解读)与“高度”(个性化解读),来说说笔者的反思:


     一、 要实现教师对文本的独立的、不偏颇的解读,要先从“宽度”做起


       追求“宽度”,是一种态度。在互联网时代,对于中学课本里的任何一篇选文的解读,可以说都有了足够的“宽度”,即有了多种可供我们参考的解读方式。但是不是每上一篇课文之前,我们都关注了这些不同的解读呢?


      这个答案不好给出。但笔者反思一下自己以及周围的同行在平日的常态教学,对这个问题只能是否定了,即:我们大多时候只关注一份“主流”的解读,然后在课堂上把它交给我们的学生。


       如果说,文本解读的“高度”不是每个人所以达到的话,那“宽度”是每个人都可以关注到的,是否关注这些多元化解读的“宽度”,考验的是每位教者的教学态度。


      那么,每个教者,是不是能在走进课堂之前,都坚持多看看别人的解读呢?如果连这个态度都没有的话,一切关于文本解读的话题都是空谈一场。


        追求“宽度”,是一种方法。  毋庸置疑,一个教师能以自己的个性化解读来处理教材并据此有效地组织阅读教学,是最为成功的教师。但如何才能到达这样一个高度?笔者以为,多解读他人的“解读”,多思考各种不同形式的“解读”,是完成自我解读的重要奠基石之一。


        同时,追求文本解读的“宽度”(即多元化解读),也是实现自我个性化解读(“高度”)的一种重要方法。这类似于“熟读唐诗三百首”的道理——别人的解读看得多了,各种“多元化”的解读看得多了,就能“悟道”了:一方面,通过各种多元解读的比较,就容易形成鉴别的眼光,能在“多元解读”中见出各种解读的优劣得失;另一方面,在学习观摩别人的各种解读过程中,也能不知不觉地形成自我的解读文本的能力。


       二、“高度”是终极目标,但不一定每个人都能到达。


      实现“高度”,要有“宽度”为坚实的基座。观点见前文,不再累叙。但很多人没有这个宽度,基座没有了,目标就只能永远成为一种仰望。


      实现高度,要有读书功,要有一定的综合素养。如果让一个从来不读书的教师对文本去进行“个性化解读”,那简直是天方夜谭。但事实是,现如今社会上读书的人少,读书的语文老师也不多。不读书,没有相当的综合素养,这个“高度”就只能高高在上了。


       作此番反思后,笔者不禁感叹了,虽说如今是“多元化解读”文本的年代,但其实,很多只是在“伪解读”“伪多元”,因此才会出现杨老师所举案例中的种种误读。而要实现文本解读真正的“宽度”与“高度”,却是任重而道远。所以,想说一声:“多元化解读”、“个性化解读”,想说爱你不容易!

好作文是“打磨”出来的



好作文是“打磨”出来的 

安徽省桐城市铁铺中学 马二兰



 


     写作文向来是学生头疼的事,写“好作文”更是大多数学生望尘莫及的事。究其根本缘由,这二者之间是密切相关的——因为写不好作文,从来没有尝到过“好作文”在自己笔下诞生的甜头,所以才怕才“头疼”;因为“头疼”作文,所以离“好作文”的距离会越来越遥远。


       笔者注意到,这种恶性循环不是个别现象,在如今中小学班级中几乎是普遍存在的问题。在笔者本人从教的十多年中,这种现象也是屡见不鲜:似乎每个班级中能写出“好作文”的总是那寥若晨星几个“尖子生”。


        这是什么原因?难道写好作文真那么难吗?难道作文跟大多数学生真的是“无缘”的吗?这些问题,笔者反思了很久,但一直没有明晰的答案,直到后来无意中对照自己写作的过程才猛然醒悟——其实这个答案一点儿也不新鲜——那就是:学生的作文缺的是“打磨”(即反复修改)!


       我们的学生作文,无论是课堂作文,还是小练笔,日记周记什么的,基本上是“一挥而就”,“一遍成型”,很少或者说从来没有修改的过程。即便有,也只是缺乏指导的修改,充其量也只是修几个句子改几个错别字什么的;再即便有改动大一些的,顶多也只改过一次便已是“很了不得”了。


       笔者这里所说的作文修改,之所以不说修改,而称之为“打磨”,就是指要针对一篇作文反复地、多次地进行修改,只至变成你个人“最优秀”的文章为止。


       当然,这样的打磨,是要在老师有效的指导下才能完成的。笔者在近两年的教学实践中不断尝试,总结出“分级批阅,分层指导,双色(多色)写作”的作文指导、修改和写作的模式。


      分级批阅。这里的分级,主要指将学生习作中存在的各种不同程度的问题进行分类分级,如在一次作文批阅中,教师可定出A、B、C、D、E、F等多种层级,每一层级是不同问题的集中,如F级型作文主要存在的问题是作文无实质性内容,空洞无物;E级型作文主要问题是把握不好表达方式,写成了“四不象”文,D级型作文主要问题是选材陈旧;C级型作文主要问题是主题立意不够明朗,不够深刻……诸如此类,将每次习作中存在的问题由大到小,逐级排列。学生的作文往往总是存在其中一样或几样问题 。不过,这样的等级呈现只出现在作文讲评、修改指导中,学生的作文中,笔者只写简单的几句评语,有时两句评语就是两种问题。等到学生拿到作文后就会对照老师所分的级,明确知道自己存在的问题在哪里,如何根据老师的指导进行修改。


           分层指导。分层指导即根据作文中呈现的多种层级的不同问题,由大到小,一层一层的解决。具体解决的办法是:1.指出问题,让有此问题的学生明确知道自己的问题所在;2.找出典型案例,分析问题,解决问题;3.依照案例,自己或找同学协作,修改同类毛病。


          这样的分层指导,看起来很琐碎、工作量也繁重,其实不然,每一层级的指导工作的力度是不一样的,具体可以视学生作文出现问题的程度而定。有些层级的问题甚至可以不集体讲解指导,而采用个别指导的方法。


          双色(多色)写作。所谓双色(多色)写作,就是指学生在教师的指导下多次修改多次写作的过程。两年前,笔者最先尝试的是将课堂大作文定义为“双色作文”——双色之一,是一文两稿,草稿一次,定稿一次,两稿老师都改,教师改定稿时,必须看到学生的草稿粘贴在定稿作文本上;双色之二,是作文的修改稿、定稿都要用两种颜色的笔,即原稿用钢笔写,间或有铅笔改的修改内容。


       这种模式一经运行开,笔者就发现,学生的作文水平整体上有明显提升。于是,后来的作文中,笔者不再满足于“双色”,而要求学生有“多色”,譬如:“双色”课堂作文完成两稿两改后,还可以接着再在周记日记中继续“打磨”!再譬如:平时的周记或日记中,可以根据老师给出的简短评语为自己修改作文的指导方向,一遍两遍三遍……不厌其烦地“打磨”自己的作文,直至教师划上完美的“优”,批上连续不断的红五星为止。


       如此,每个学生都可以有自己“优”级的作文,加星的作文。


       当然,这样的“打磨”过程,于教师于学生都是很辛苦的,特别是一开始,但是,一旦学生的辛苦有有收获,就会转化为巨大的写作动力。再进行起来,无论师生都会有事半功倍的感觉。


       这样的“打磨”,笔者要求每个学生每学期至少要“磨”出一两篇精品出来,至于中上程度的学生,每一篇作文都要求其“磨一磨”。训练久了,教师也不会那么累了,因为你会发现,你的学生变得越来越“精明”!往往,你在他(她)的初稿上写上三五个字,评讲时针对此类现象说上三五分钟,他(她)就知道,他(她)应该“磨”那里了。


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备课,一定要坚持“裸读”

       备课,一定要坚持“裸读”


      安徽省桐城市铁铺中学 马二兰


      信息化时代,备课可用的资料、信息,可以说是应有尽有,取之不尽,用之不竭,但笔者在备课时,一直力求自己的坚持“裸读”文本,要求自己跟要求学生一样:每篇课文,上课之前,“裸读”至少三遍,让自己在读的过程中有所发现、有所感悟、有所疑问。


       所谓“裸读”,就是不看任何参考资料,只读文本,可参考的是课前导读、课后习题,以及单元导语。


        在坚持“裸读”中,笔者发现教者“裸读”的好处:


        其一:入选中小学课本的选文大多文质兼美,裸读,特别是多遍的裸读,能让文本本身(特别是语言)扎根脑海,让自己在教学中更贴近文本,很少会脱离文本空读、假读,教师会不自觉地将学生带到令自己感动的文本中、语言中。


       其二:教师“裸读”,便于在“裸读”的过程中体味学生读文时的难点、疑点,可以更好地确定教学的重难点,以及提前准备好课堂突破难点突出重点的手段。如在教学《谈读书》时,笔者在“裸读”时就发现,这篇文章由于没有分段落,同时文章多是表达观点的句子,有些观点与观点之间有所交差,因而结构层次很不容易把握;另外,这篇文章译者用了近文言的语言,语言很精辟凝练,但有些句子并不好理解。因此,在备课时,我就着重就这两点作了课堂教学的设计:找出作者“谈”了有关读书的哪些问题,理清结构;大声、多遍朗读课文,理解文意。


         其三:教师“裸读”,便于在独立阅读思考中,对文本有新的、独特的理解与感悟。我们说我们的课堂要常教新,既为“新”,就不是教参上的那些“老”东西,这些“新”要靠我们教者在独立的阅读中,在从前教过以后的基础上的重新阅读中,有新发现,新感悟。如笔者在教授《孔乙己》之前,反复研读文本时,发现这篇文章可以从多个不同的角度切入解读,于是在备课的设计中,笔者就设计了:教师先示范从一个角度切入解读——这是个老角度:孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。从他的穿着肖像上解读;然后引导学生可以从其他的角度解读课文,并尝试在找到切入点后,设计一个问题,能牵一发而动全身,引发对整篇课文的理解。


        其四:教师“裸读”,对文本有更深入更“自我”的解读后,能更有效地利用参考资料。一线教师应该有体会,当你备课时,面对洋洋洒洒的资料信息时(特别是经典文章,资料更多更繁杂,如朱自清的《春》,教参上提供的资料用手理理是厚厚的一叠,互联网上用关键词一搜,更是浩如烟海),往往会无所适从。但当你对文本有了自己的认识、解读后,你会有目标有针对性地去用资料,寻求资料的补充。


        因而,备课时,再忙再匆促,笔者都叮嘱自己:一定要坚持先“裸读”!
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作文训练何时才能有序、有效?

                                   作文训练何时才能有序、有效?    
                                      安徽省桐城市铁铺中学 马二兰


      现象一:


       上小学四年级的儿子回家来。“妈妈,今天我们又要写作文了。”
     “哦,什么题目啊?”
     “没题目,老师说:题目自拟。”
      又一个“题目自拟”!好一个“题目自拟”!如今听到这话我已经不惊讶了,只是心里一声叹息。因为孩子从三年级写作文开始,就经常被布置回来写作文,而且是“题目自拟”;再问问他:老师教没教写什么、怎么写、要写成什么样的作文,答曰:没。最多是老师读了篇范文。
       所幸的是,儿子从小阅读量大,读了很多的书,加上每次作文,我教他选材,教他把事情过程写清晰,把自己想表达的意思表达出来,然后再教他修改,处理好详略。“题目自拟”基本没难住他,但我总在想,他们班上其他的孩子呢,没有“语文老师”的妈妈,没有大量的阅读作底子,他们怎么办?
        我问过儿子,儿子答:老师说了,真写不出来的,可以把老师念的范文“默写”出来。我无语。


       现象二:


       我们学校每学年重新分班,每学期重新调配老师,所以每年带的学生都不同。今年初三的班,只有不到三分之一学生来自我上一年所带的初二班级。不用调查,我就知道,除了我原来的学生之外,其他学生以前的作文课,都是老师布置一个题目,然后学生写,写完老师打个等级,然后完事。下次作文,再如此重复一次。
       在这种前提下,我的作文教学只有两种选择:一是如他们以往的老师一样,完全采用“野外放牛”的模式,看学生自己的造化,能写到怎样就怎样;一是再重新找一个合适的“零点”位置,为他们这一年的写作,设计一套有序的方案。


      纵观这两类现象,我们不得不为当今中小学的作文教学的散漫无序而扼腕叹息。究其原因,无外乎以下几点:


      一、考场作文的阅卷效应——作文在考试中拉不开差距。由于现在各级考试阅卷中,作文批改这一块,都有一个“基本分”的规定,所以,只要按要求把字数写够了,句子通顺,基本能表情达意,就有个基本分,甚至背个范文,就能以一敌十,多次改头换面,得到基本分,甚至高于基本分。而苦心教导作文的班级,并不显出多大的优势,不会有大量的高分出现在某一班级,因为高分的比例也基本上有个限制。


     二、教材编排的笼统导向——教材在教学中没有更显性的要求。《课标》里,对写作一块,各个学段的要求还是非常明确的,但反映到教材中,就变得笼统多了。大多版本的教材都是,哪个单元学什么类型的文章,就要求写篇什么类型的文章,如学了一单元的诗歌,就要求写篇诗歌;学了一单元以“成长”为主题目的叙事性文章,就写篇以“成长”为话题的作文……如此,貌似“读写结合”了,但实际,单元与单元之间,年级与年级之间,作文训练严重缺乏持续性、序列性。教师没有明确的导向要求,也就让学生的写作“随波逐流”了。
       同时,作文训练大多数还在课外,如小练笔、日记、周记、读书笔记等等,这些训练就更没有一个可以依托的导向要求了。笔者调查过一些班级一些学生,他们这些作文训练,绝大多数是,老师布置一个题目,或者布置一个数目(如:一周写两篇周记),最后,连“题目自拟”也省了,不用说了,更谈不上写作要求,写作指导了。


       三、语文老师的“硬功”不足——多数语文老师自己从来不动笔写作。据笔者简单统计,在本校语文组十几名语文老师当中,平时动笔写写自己的东西的,只有两三个(包括笔者本人);而这在周边几同等的农村中学中,这还算是不错的。
       语文老师一旦自己长期不动笔,就不知道学生写的时候困难在哪里,要怎么帮助学生解决这些困难;甚至于,学生作文写得有问题了,他自己也不知道应当如何去修改,也就更不能指导学生去修改。
       语文老师不知道如何下笔,不知道如何指导学生去下笔,自然就不能从教材有限的资源中去挖掘自己要东西,不能从学生的写作现状中去理出作文教学的训练序列了。


        综上所述,中小学(特别是农村中小学,师资力量相对更薄弱)的作文教学基本上被忽略不计了,成了一个形式,空架子了。
       可是,如此下去,我们的学生何日才能不面对着一句“题目自拟”而一愁莫展呢?
      


       
        

鲁迅,是不是每一根头发丝都要通过放大镜来研究?——我看文本的过度解读

     鲁迅,是不是每一根头发丝都要通过放大镜来研究?
                                               ——我看文本的过度解读


                          安徽省桐城市铁铺中学  马二兰


        鲁迅,一向以其思想的深刻、文字的犀利而被国人誉为“民族魂”;鲁迅的作品,也一直成为中学生乃至中学语文老师的一块心病——不好学,也不好教。究其原因,怕还是因为先生的“深刻”。


        但是,鲁迅是不是深刻到每一根头发丝都要通过放大镜来研究呢?


        生出如此疑问,是因为一篇文章——《为什么要把杨二嫂比作“圆规”?》(《语文教学通讯》B版  20011年第10期)。


         文章中详细地记录了课堂对这个问题所作的两大方面解读:二者形似;二者神似(因课例太长,不摘录详细内容)。


        就师生解读的本身来说,这部分课堂实录确是精彩,而且师生间所陈述的理由也相当充分,至少能自圆其说。但笔者读后,总觉得不是滋味——这里,是不是存在对文本的过度解读了?


        过度解读其一:杨二嫂的两手为什么是“搭在髀间”而不是插在腰间?


        老师提出这个问题后,师生颇费一翻周折,得出结论:搭在髀间,是为了掩护自己放在裤腰带里偷的东西!


        说实在的,个人觉得这个结论真是有些牵强:且不说后文直接有关于杨二嫂“裤腰袋的信息”:她“慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里”的叙述——对于杨二嫂这样的小市民,这些顺手牵羊的事儿她完全没有藏着掖着;而且就对其他她想要的东西,文中也多处提到,总结起来是:连要带抢,外加使小手段(如要家具、拿狗气杀等)。 


        过度解读其二:圆规在使用过程中所体现的“变”与“不变” ,这和杨二嫂有什么关系?


          对于这个问题,师生一翻讨论后,得出的结论是:圆规不变的“支脚”  ,是杨二嫂自私自利的“支脚”,圆规变化的是不断画出的“漂亮却略显空洞的”“圆”,这正如杨二嫂圆滑世故的言行。


         对于这一解读,笔者更是觉得不敢恭维。不说别的,就站在作者的立场思考一下,站在小说具体的情境中设想一下:“我”在阔别二十年后的故乡,第一眼见到“圆规”杨二嫂时,先是“吃了一惊”,抬着看到“圆规”后,接着就又“愕然”了。显然,这第一眼里,“我”是没认出杨二嫂来的,眼前的人给他“圆规”的感觉百分百是视觉上的、是人物外在形象的特征。如果过多地去理解这个比喻句所承载的“神似”点,怕是完全超出了作者的本意了。


       说到作者本意,笔者觉得,如若站在当时作者的立场上、情境中,面对眼前的“圆规”杨二嫂,怕是更多的惊异——他会自觉不自觉地把眼前的“圆规”与记忆里的“豆腐西施”联系起来,巨大的变化让他“愕然”,接着,会让他感觉悲哀,会引他深思……


       就贴近作者情感的理解方法来看,笔者认为文中对杨二嫂以及这个比喻句的解读完全可以找到更合理的解读点。


        解读点一:“‘圆规’杨二嫂”与“豆腐西施”之间言行举止及给我(及给周围的人)的印象的比较、解读。


       如“豆腐西施”的“终日坐着”与“‘圆规’杨二嫂”的“张着两脚”像圆规一样地站着,以及后来的“飞也似地跑了”等之间的对比;再如“圆规”形象与“豆腐”形象之间的对比……


        解读点二:杨二嫂“每日必到”“我”家的目的是什么?课文中写到她从“我”家“拿”了多少东西?分别是怎么得到的?她为什么这么热衷于别人所不耻的事情?


      


          诚然,作为思想深刻的鲁迅先生来说,他的文章很多时候着实是在细节中透着神韵,倾泻着思想,值得我们教者与学者反复推敲,如笔者曾经教学《孔乙己》的时候,就找到“孔乙己还欠十九个钱呢”这句话作为切入点,引导教与学的,课文多处有这一句话,且语文版的教材配的插图,编者也竟独具慧眼地在图中安排了一块粉板,上书:孔乙己,十九文。由这个点,提出四个问题,引学生层层深入地学习小说,理解主题。


        笔者认为:这个小细节,应当是作者有意安排的:孔乙己让人惦记的,不过是因为他欠了钱而已!所以,这个点是值得“深挖”的。


        因而,解读课文时,为了不造成过度解读,最好还是站在作者的立场上想想,站在全文的内容上想想,切不可断章取义,也不可完全“丢”掉作者!


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唐雎:厉害的角儿,厉害何在?(课堂精彩一记)

      唐雎:厉害的角儿,厉害何在?(课堂精彩一记)


                  安徽省桐城市铁铺中学 马二兰


       课堂片段


     (教学《唐雎不辱使命》。教师介绍完相关的历史背景后。)


      师:这是一场不一般的较量了。不一般在哪里?


      生:较量的双方实力悬殊太大了。


     师:不错。这两个人让我想起我们班会课上刚刚处理的一起纠纷事件的双方:我们班的黄同学和徐同学!(生大笑。)黄同学动个指头都能把徐同学掀翻!(生会意大笑,学生黄很得意。)但是,徐同学完全可以动用自己的智慧,而不需要老师的协助,把这个欺负人的黄同学也弄得个——(用课文里的话来说)


      生齐答:长跪而谢之。(黄同学不好意思地笑了。)


      师:是啊,小小的唐雎竟然在这场敌我双方力量极大悬殊的情况下,成功地战胜了秦王。他究竟用了什么招儿?(生读课文,思考。)


      生:他跟秦王来了个先理后兵。


      师:你概括很到位,这是他的斗争的两大部分。现在,我有个问题了,在他和秦王理论之前,他的国君——安陵君不也已经理论过了吗?他是不是在重复?为什么?(生思索后,沉默。)


      师:请同学们把安陵君的“说理”与唐雎的“说理”两段话找出来,大声朗读出来,注意揣摩说话人的心理,读出他们各自“理论”时的“味道”。


     ( 指名请两位学生朗读。)


      生:我觉得第二个同学读得好一些。两个人的语气上的对比很明显,味道很不一样。


     师:各是什么味道?


     生:安陵君是唯唯喏喏的味道,唐雎是盛气凌人的味道。


     师:唯唯喏喏,这个词简直把安陵君说话时的神态形容活了!不过盛气凌人放在唐雎身上不妥,注意他的身份。这个词倒是可以用来形容——(生齐答:秦王。)


     生:唐雎是理直气壮,咄咄逼人。


     师:不错。我们一起来把这两种感觉读出来。(生自由读。)


     师:这两个人说话的内容大致相同,为什么表达的结果会有如此之大的差别呢?请大家再仔细默读这两段话,找一找,看看问题究竟在哪里?


     生:我发现了。他们都不同意易地,但这个意见表达的先后顺序不一样。安陵君是话说到最后才是“弗敢易”,而唐雎首当其冲就说“否”,态度更坚决。


     师:你很细心。发现了语序上的区别。就这两句否定,我们还可以再细究一下其间不同的味道。谁来说说?


     生:“弗敢易”三个字,说得小心翼翼;“否”一个字,干劲利落,斩钉截铁,不容置疑!


     师:说得好!请你把这两处否定,两种感觉,分别读出来。(生读。)大家都自由地来读读,把这两种感觉找出来。(生自由读。)


     师:除了此处的不同,两者之间还有什么不同?


     生:安陵君对秦王谢“恩”称“善”,而唐雎却用反问直逼秦王的气焰:纵使给千里地,一样不跟你换!


     师:哈哈……真是个厉害的角儿!不错,唐雎这是遇强则强啊。大家也来试试,把两者之间的不同读出来。(生自由读。)


     师:刚才我们看到的是唐雎在“理”对秦王时的风采,我们主要采用的是对比比较的方法来阅读的;下面我们接着来看唐雎在“兵”见秦王时的厉害。这部分我们来自学,请大家也用比较的方法来发现唐雎的厉害之处。不过,这回,我们将要把唐雎和谁来比较了?(生齐答:秦王。)


     (生自读,并完成阅读批注。师巡视指导,交流。交流略。)


     师:唐雎如此厉害,我们除了看到他让秦王‘长跪而谢之’这一斗争结果之处,更多是从他周围人的比较中看出他的厉害。这也是文学作品塑造人物形象的一种重要方法:对比。课下,大家完成一个小练笔:请你也用对比的方法来表现一个人物,至少用两个人物来与主人公进行对比哟。


课后反思:(持续未完)


 


友情提示:原创,请勿转载。)


 


   


 

(转载)什么老师,最受学生喜欢?









什么老师,最受学生喜欢?

来源:中国教师报 作者:□ 本报记者 马朝宏





    学生到底喜欢什么样的老师?这是师生关系中一个永恒的话题。在今天的新课改背景下,师生关系和教学关系正在发生着质的改变,学生喜欢与否,越来越成为评价一个教师的重要指标。


 


    丁峰,湖北省某县一中的一位“优秀”老师,连续几年带高三毕业班,任班主任,成绩非常不错,今年3月份全市抽考,物理单科第一名花落他们班,作为物理老师兼班主任,他的心中充满了成就感。
    考试结束后,学校进行了最受欢迎老师的问卷调查,他信心满满——自己教研成果多、教学效果好、课堂纪律严,作为班主任在学生心中又有威严,胜出将无悬念。可评选结果却让丁峰备受打击,差一点就成为最不受欢迎的老师。
    此时的丁老师郁闷、委屈,觉得学生不懂事、不懂欣赏。他每天一门心思钻研考纲、教材、考题,精心备课,课堂上争分夺秒地卖力讲解,自己辛苦万分,但学生并不领情。
    读到这里,很多老师可能会感同身受,因为类似的事情非常普遍,而遭遇类似情况的老师应该不在少数。此时,每个老师的心里都会升起一个疑问:学生到底喜欢什么样的老师?


为好老师画像


    丁峰老师后来总结之所以不被学生喜欢的原因,是因为他没有关注诸如“学生学得快乐吗,学生体验到了生命的狂欢吗”的学生感受,而是打着为了学生前途的幌子,剥夺了学生体验、探究的权利,挤压学生自由思考的空间,把学生看作机器,一味地灌输知识。
    近期,本报对山东、河南、湖北、深圳等不同地区的10所学校不同年级的学生做了关于“学生喜欢什么样的老师”的调查。调查结果也验证了丁峰老师的总结,尊重、关心、爱、负责任、信任、微笑、激情、风趣幽默、知识广博、“懂我”等词都成为学生喜欢的老师的“关键词”。而很少有学生提及老师的教学成绩和升学率等指标。
    被调查的几千名学生诉说了他们心目中最喜欢的老师,好老师的特点总是相似的,总结起来,大概可以为学生喜欢的老师画这样一个“像”——
    我喜欢的老师不放弃任何一个学生。对于后进生,他也能耐心地辅导,给他们信心。他总是让我们和自己比,每天都有进步。处理问题时,从来不歧视后进生,也不偏向优等生……


    我喜欢的老师是个“有心”人——爱心、耐心、关心、责任心。他像朋友一样和我们交谈,关心我们的生活,我过生日的时候还送给我贺卡和礼物,即使成绩差到极点他也在一直鼓励我……能真正把学生看作朋友,懂得用心交流。多参与我们的课外活动,能适当听取我们的建议,能站在我们的角度思考问题,适当布置作业。
    我喜欢的老师尊重和信任我们,他是我们的“哥们儿”,课堂上相信我们,让我们自己讲解,自己分析,我们就像跨上想象的骏马在知识的跑道上奔驰,谁有一点创新思维,便给以热情的鼓励,他绝对不让我们当“听书的呆子”。这远比把知识硬灌给我们好,如果硬灌,我们不就成了瓶子了吗?还怎么酿出知识的佳蜜呢?
    我喜欢的老师可能不年轻,也不漂亮,但他总是面带微笑,乐观向上,激情满怀。走进教室,那笑脸就像一轮太阳,顿时照亮了整个世界,照得我们心里暖洋洋的;那慷慨激昂的语言就像一把火,点燃了我们的心灵,我们就觉得要飞起来了,浑身有着使不完的力气;那豪迈的情怀就像包容天地万物的宇宙,看山山如泥丸,看云云如丝巾,看地地如草席。
    我喜欢的老师非常幽默。他会说我们的语言,喜欢我们的偶像。上课时,总是给我们穿插一些笑话,让我们笑得前仰后合,就算是最枯燥的课也听得很快乐。他的幽默调动了每一个同学的积极性,就连最差的学生也积极发言。
    我喜欢的老师,他可能并不是班主任,但对我们比班主任还操心。我们农村学生课外读物少,他把自己的书拿来,在班上建起一个图书角,我们就免费享用起这些精神食粮了。平时不管多忙,也不会因为私事而耽搁我们一节课。一次我发烧要请假,可班主任不在,他看见了,就过来问,知道情况后说:“赶紧回去让大夫看看,我替你向班主任请假。”一句简单的话却让人倍感温馨。
    我喜欢的老师是一个真正“懂”我的人。他知道我的学习能力、性格的缺陷在哪里,优点是什么,知道如何帮助我,激发我的潜能,而不是成绩差就认为是我不努力,就想通过说教、延长学习时间或者请家长监督、请家教等一些简单粗暴的方法来改善。
    我喜欢的老师,能够引导学生自主思考,能够引导学生学会独立分析、解决问题,如果是高中阶段的话,再加一条,能够和学生一起分享生活话题的老师。
    ……
   
谁能理解我,谁就是好老师


    从上述调查可以看出,学生们对教师有着非常明确的评价和要求,首先是师生关系好,在很多学生看来,谁关注我、理解我、信任我,我就喜欢谁。其次是幽默,有激情,敬业等人格魅力范畴的特质;而博学多才、教育效果好、质量高等评价标准,几乎被他们排在最后。
    时代不同,需求也不同。所谓世易时移,观念喜好自然也不同。深圳育才中学特级教师陈晓华回忆自己当年最喜欢的老师时说,小时候,由于家里穷,常常处于饥饿状态,当老师得知他还没吃饭时,便煮了一碗面,外加一个荷包蛋,那真是天底下最为美味的午餐,感激之情难以言说。而现在,这样的老师显然已不能满足学生的需求。不仅如此,过去,“教学生考得好”可能会被学生喜欢,现在则不是一个重要指标了。
    此次调查中,和一个初一的孩子谈起“老师是否关注学生”的问题时,他情绪很激动。再三询问后才知道,他自己在班里也是被忽略的对象。随后,他写了一封《平凡的学生致所有的老师》的信,信中写道:
    好老师对“差生”批评,“好生”表扬
    坏老师偏爱“好生”,放弃“差生”
    可曾想过平凡的学生
    他们遵守纪律,成绩一般
    只是有点沉默
    明明那么好
    无论是好老师、坏老师都不关注他们
    只当他们是影子
    提问没有,表扬没有,批评也没有
    ……
    还有一位老师告诉了记者这样一件事。一天,他在台阶前与一名小学生谈话。学生个子很矮,为了和老师说话,她不得不仰着脸。看到她吃力的样子,老师习惯性地蹲下身子,以便和她进行“平等对话”。没料到她突然猛跑几步,跳上台阶,站在和老师差不多高的地方。台阶上的她声音变得铿锵有力,眉宇间充满了自信。老师问她:“你为什么要站那么高啊?”她的回答干脆而认真:“站高了好和您说话呗,您可别把我当小孩子。”
    这就是今天的教师要面对的学生。他们生活得相对富足,加上网络的出现,学生不能只是满足点滴知识的传授。精神层面的对悟,心理方面的认同,情感世界的默契等都在当下学生的期盼之列。
    成都大学师范学院副教授陈大伟认为,今天的孩子对教师的要求,反映出他们的主体意识在觉醒,受尊重的意识在不断增强,在他们心里,非常渴望老师的关注;较之以前,学生的生活目标开始多样化,过去谁能帮助我“跳出农门”谁就是好老师,现在,生活的“门”多了,谁能理解我、信任我,谁可能就是他们喜欢的好老师。还有过去喜欢的对象可能是老师的品质,现在的关注点可能是能否满足我的需要,这也是主体意识觉醒带来的。


如何看待“学生喜欢”


    一位老师用充满怨恨的语气讲了他初中时的一个课堂故事:在一次英语课上,老师用“开火车”的方式检查单词读音,这位同学早早地对自己要读的单词做了准备,可是到该这位同学读单词的时候,老师却停了下来,这位同学心想:“你看不起我,我还不喜欢你呢。”从此放弃了英语学习。
    一位幼儿园教师告诉记者,因为她所带的班在三楼,下楼活动的时候,她会牵着弱小的孩子下楼。结果有一天,一位家长跟她说,孩子回家说不上幼儿园了,原因是老师下楼时没有牵过他的手,他不喜欢这个老师,不想在这个班上读了。
    陈大伟说,这两个故事告诉我们,人首先是感性的存在,人是有感情的,感情驱动人的行为。学生既会因为喜欢老师而喜欢这个学科,也会因为不喜欢这位老师而拒绝这个学科。对此,我们的古人说:“亲其师,信其道。”
    有人给师生关系打了一个形象的比喻,即电路适配器,相同的教育条件、教育对象,通过一定的师生关系配置,或许能迸发出强烈的教育能量,产生积极的教育效益;反之则会产生短路,使学生厌学。
    陈晓华说,他个人十分看重“学生喜欢”这四个字。在乎学生的内心感受,敬畏教育对象的喜怒哀乐,这应是教师必备的心理情怀。很难想象,只顾完成教学任务,只有简单的管理,不顾及学生的心理状况,一意孤行,我行我素,怎能营造出和谐互动的教育氛围?
    “我不太愿意说‘亲其师,则信其道’,但对于心智发育不全或者感性成分居多的学生而言,确实很有必要让学生喜欢自己的教学科目。倘若学生很讨厌一个教师,很难理解他对这个教师所授的科目奇迹般地喜欢,即便是成年人都很难做到,何况是学生?”
    但也有很多人怀疑,学生尤其是小学生,他们的判断是不可信的。曾经有一所小学开展了“我最喜爱的教师”活动,评选出了全校10位“学生最喜爱的教师”,后来学校调查孩子们为什么喜爱这些老师,孩子的理由如下:
    美术潘老师上课的时候,脸上总是有一对浅浅的小酒窝儿。
    数学崔老师先笑后说话呀!
    自然邓老师说话的时候跟我们小孩一样,还和我们一起吃棒棒糖。
    社会孟老师上课的时候爱摸我们的头。
    安老师对差生不是头疼是心疼。
    ……
    对此,陈大伟认为,孩子的看法可能直观感性,但不是“不可信”,作为老师,应该看到这些感性背后的东西。
    比如浅浅的小酒窝儿,心中装着喜爱,脸上才有笑容。比如“爱摸我们的头”,教师要创造让学生感受到关心和爱护的空间距离。比如“不是头疼是心疼”,头疼是讨厌和抱怨,心疼是关心和爱护,老师对后进生不能讨厌和抱怨,而是应该关心和爱护,等等。


如何做才能让学生喜欢?


    怎样才能做一个学生喜欢的老师呢?面对学生的这些要求,如果都要适应,教师会不会过得很苦,会不会失去自我?
    美国学者帕克·帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》一书中有这样的观点:“真正好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”
    陈大伟觉得,成为学生喜欢的教师、家长喜欢的教师、校长喜欢的教师固然重要,但更重要的是成为自己喜欢和满意的教师。成为自己喜欢满意的教师,“我以为首先要修炼大家都接受的基本底线,其次要发扬光大自己的美好。”就其基本底线,他给出了3个关键词:“尊重”,“责任”,“爱”。因为尊重,我们和学生平等;因为尊重,我们接纳学生的处境和选择;因为尊重每一个学生,所以公正地对待每一个学生……因为责任,我们自律和敬畏;因为责任,我们担当和承受;因为责任,我们研究和成长……因为爱,我们倾情和呵护;因为爱,我们关心和鼓励;因为爱,我们信任和良善……
    华南师大附小的陈琴老师是一个不折不扣被学生、家长、同行所喜欢的老师。她认为,一个教师能被学生喜欢甚至感恩的最重要的原因,是在学生的成长期起到了无可替代的“引领”作用。这个“引领”是指能让一颗平凡的心灵变得丰满,让学生有“成为伟大”的渴望,她把这称为“师者的力量”。
    试想,一个缺少担当,缺少直面问题的勇气,缺少说真话的优秀品质,缺少爱学生的能力,缺少教育理想的教师,在学校怕校长,在家长面前怕权势……学生会喜欢吗?
    因此,陈琴把“力量”视为当今社会的师者最重要的素养。有力量的老师,能把学生导出迷途,能如六祖一样让弟子明心见性,超越一切眼障;有力量的老师,总能让学生找到理想,并永远保持一份超越世俗的情怀为理想而奋斗——在一个丧失理想的时代,这一点比任何教育行动都更有实效;有力量的老师,能化腐朽为神奇,不需要教条或生硬的章程,就能让学生在会心一笑中懂得了什么是尊重、关心与爱、负责任、幽默、信任、微笑、激情,风趣幽默、知识广博、善解人意、公平……有力量的老师,还会跟学生一起成长,因为他谦逊而善于不断反思,坚持真理又不抱残守缺。
    一个有力量的教师,一定是深受学生欢迎的老师。因为,教师的力量绝不是孔武有力,其含义甚广:爱心、知识、技能、悲天悯人的情怀、敢于担当的勇气……摒弃一切懦弱低俗无能的言行。有力量的的教师有一双推动教育进步的手,抚摸童心的手,启迪智慧的手,他会带给学生理想目标,带给学生奋斗的动力,他会带领学生去追求高尚的精神世界!


 


■ 链 接:
    请你以几个关键词或是一句话或是一段话描绘出你心目中理想的好老师。
 
·专业技能强、有责任心、宽容、和蔼可亲,用平等、发展的眼光看待每一个学生,因材施教,幽默大方,富有人格魅力
·尊重学生,不只教学生问题,还要教学生做人的道理
·敬业,尊重关心学生,与学生共同学习、探讨、进步
·尊重同学,有幽默感,有责任心,自信,乐观
·尊重学生,人格完善
·平等,脾气好
·威信又不失和蔼,有责任心,大方、幽默
·幽默、风趣、积极、阳光
·知识丰富、平等待人
·亦师亦友,耐心负责
·敬业、幽默、和蔼,专业技能强
·能和我们站在一起,又能站在圈外
·将教学融入生活,常与学生平等交流
·不以个人感情而偏向个别学生
·不仅仅是教学生知识的教育工作者,更应该是个关注学生成长的朋友
·不以分数取人,边教边学,思想跟得上时代
·活跃的思维,开朗阳光的心态,和蔼可亲的外表
·严肃与活泼并存
·理解关心学生,不歧视学生
·富有先进的教学理念
·在拓展思维的基础上传授知识
·不以成败论英雄,不以基础论前途
·能够宽容学生的错误,课堂上能吸引同学们听课,对不同学生进行不同教育
·和蔼,可以带动所有同学去学习,爱学习,可以兼顾所有学生的发展
·能够营造良好的学习氛围
·自身素养高,课堂上经常活跃气氛,但不能过分活跃,导致偏离主题,他不仅能让我们知道题目的答案,还要让我们知道如何解答,如何总结
·把人教好的老师就是好老师
·思想具有一定的开放性,不死搬课本
·不以成绩论英雄
·平等对待每个学生,重道德修养,轻分数
·善于发现学生潜能
·课堂生动不乏严肃,内容充实易懂
·将教人育才作为师德的根本
·不要过多地干涉学生
·好沟通
·批评时告诉家长,表扬时也应该及时告诉家长
·同学有困难时,能够及时得到老师的帮助
·先教做人,再教学问
·能够把学生当自己的孩子一样看待
·包容学生不可避免的成长错误
·以能力教育为主
·老师应是一缕阳光,照进学生的心里
·老师和同学的关系应该是辩证权衡的,既主张“师道尊严”,又倡导民主和自由;老师是一个引导人才和启发人才的角色,但并不是一个定量格式化塑造人才的人
·使每位同学融入集体又富有个性,呈现多姿多彩,共同进步的团结班集体
·授之以渔而不授之以鱼
·文武之道,一张一弛
·可以带我们走出朦胧的青春,和蔼、亲切、解疑释惑的老师
·能让学生轻松快乐地学习
·严格与活泼兼具,爱心与智慧并存
·面带微笑,心有阳光,能让学生感到爱的温暖;
授之以渔,亦授人以鱼,能让学生真正学得有效,学得有趣
·使学生有安全感、充满自信心


(湖北省大悟县第一中学提供)

(转载)能追无尽景 始是不凡人

能追无尽景 始是不凡人


 


——语文教育与幸福人生


 


陶继新 史建筑


 


【编者按】陶继新先生知道史建筑老师的名字,已经有好多年了,但那个时候陶先生只是认为他是一个在全国颇有影响的名师而已,两个人真正走到一起,并没有多长时间。可是,当他们坐下来,就语文教育与幸福人生等问题进行交谈的时候,就有了不约而同的生命契合与人生感悟。近期,他们用了两天多的时间,通过QQ,进行了酣畅淋漓的文字交流。今将其中部分内容照录如下,以飨读者。


 


坚守母语 以文化人


 


【史建筑】我一直信奉“语词破碎处,万物不复存”,没有了母语的指引,我们找不到“回家的路”。


【陶继新】是的,母语不但是我们语言的根,也是我们生命之根。没了它,我们就会迷失方向。


【史建筑】语言是文化的载体。我一直追求,通过母语教学“摆渡”我的学生,使其到达高质量生命的彼岸。


【陶继新】但是,有的时候我们并不知道“渡口”在什么地方。而您,却是了然于胸,用文化“摆渡”学生,学生的生命自然就有了别样的色彩。


【史建筑】多年来,我与我的学生一直坚持这样几件“事儿”:综合阅读、文本细读、经典重读、师生同写等。


【陶继新】欣赏您做的这些系列“工程”。这是语文教学的关键所在。遗憾的是,现在很多语文老师对这些并没有特别的关注。


【史建筑】在我的教学实践中,所谓“综合阅读”,是指在教师的原则性调控之下,学生自主开展的阅读。我和学生的基本阅读量是一周一册书(这是犹太人的平均阅读量),并且做好读书笔记。大约进行了半年之后,孩子们的“气色”便有了变化:戾气少了,书卷气浓了。


【陶继新】语文学习的要义之一就是要让学生进行文化“储蓄”,一个没有大量文化积累的学生,相当于语文学习上的“乞丐”。现在,很多学生除去教材,几乎不读书,大多处于文化“贫穷”的边缘。而您和学生一周读一本书,是在为学生积蓄文化。文化愈积愈厚,经典文本中的很多思想就会在他们心里扎根。久而久之,心灵状态就会发生变化。当然,外化出来,就有您所说的不同于先前的“气色”。


【史建筑】上一周,我把全班学生近5个月以来的阅读书目梳理了一遍,发现仅书目就有7000字。孩子们看着壁报栏里长长的书目,连自己都不相信读了那么多书。张金芝同学感慨地说:“以前读书大多是为了好玩,多是消遣;如今感觉读书比做题更需要思考。”听完这话,我感动良久。这正是我苦苦追寻的教育教学效果。


【陶继新】书目积少成多的背后,是学生读书习惯的养成。这需要一个坚持的过程,而坚持的时间一长,就必然成了习惯。一个有了读书习惯的学生,不但会促进当下的学习,更重要的是,还有了进一步发展的资本。这一点,恰恰是许多学生缺失的。


【史建筑】是的。作为一名合格的教师,其教育教学必须具有“前瞻性”,为学生一生的“进化”打好精神的底色。


【陶继新】要有“前瞻性”,就不能只顾眼前,就不能急功近利。学生在您的引领下“进化”,也是一种“再生”。如果没有高品位的文化引领,即使有了一些知识,上了一所好大学,可是,也并没有完成生命意义上的“进化”。


【史建筑】您所说的这些现象的确令人担忧。我曾在一篇文章中坦言:“当调侃代替了诉说,当图画代替了文字,当名著受到了冷落,当语文成为习题的代名词,语文老师应敏感地意识到自己所担负的社会责任。”


【陶继新】您的“坦言”令我感动,这是一个有道德操守的知识分子的话语。现在,需要我们思考的问题很多,其中之一就是,老师的社会担当何在?是为了多考上几个学生吗?是为了自己获取更多的荣誉吗?不是。是要在自己生命成长的时候唤醒学生的生命成长。


【史建筑】生命的成长,正如作家余华对于经典阅读的生动描述:“我对那些伟大作品的每一次阅读,都会被它们带走。我就像一个胆怯的孩子,小心翼翼地抓住它们的衣角,模仿着它们的步伐,在时间的长河里缓缓走去。那是温暖和百感交集的旅程。它们将我带走,然后又让我独自一人回去。当我回来之后,才知道它们已经永远和我在一起了。”


【陶继新】“带走”之后,就有了精神的洗礼,就有了感情的跃动,就有了温暖的氛围,就有了与书中思想、精神、感情融为一体的感觉。


【史建筑】“精神的东西是不能手与手地给予的”,所以,我就“寻寻觅觅”,在貌似平常的语句中挖掘精华,细细“加工”,以使孩子们喜闻乐见,在不知不觉中熏陶渐染。多年来,我一直坚持,基础教育就是“有意义”与“有意思”的完美结合。


【陶继新】正是由于“熏陶渐染”,才能在“润物细无声”中进入学生心灵深处。这并不是人人都能够做到的。学生必须感到“有意思”,不然,他们就没有学习的兴趣;您的熏染必须“有意义”,不然,所谓的兴趣就会在表面热闹的平面上滑移。您将二者完美地结合在一起,就有了“鱼和熊掌得兼”的美丽。


【史建筑】上周教学《廉颇蔺相如列传》,我请学生用对联概述一下两位“传主”。我班李晓凡同学——一位钟情于国学、京剧、书法、建筑的学生,大笔一挥,当堂完成一副长联,典故精当,才思横溢,让我激动不已。在此,不妨分享一下:


(上联)赵国都里,邯郸城下,三十年苍茫一片,青灯黄卷,落日墟烟,料君应嗟叹,时无英雄,竖子成名也。一朝提携玉龙,为君王死。西去滚滚车尘。秦王梦里,必见东来紫气,卞和抱璧。想易水百年下,严霜冷匕,不若君舌。咸阳殿中,立眉捧璧,有惧者、忧者、惊者、叹者。先生忠、勇、义、智,山高水长。肃慎邦主人,便取圣人衣到此。


(下联)晋国故都,黄河西畔,五百里人心两面,风声鹤唳,水拍沙岸,看人须耸颤。汝有胆识,秦王击缶矣。此刻持将怒目,替国家争。南方衮衮群僚。廉颇将军,气闻右座上卿,管仲英明。在明月千载后,史家热笔,怎比他肠。丞相府前,将相称和。应赞哉?喜哉?爱哉?善哉?夫子宽、仁、厚、德,云淡风轻。昆仑西王母,应送不死药前来。


(横批)一奋其气威信敌国,退而让颇名重泰山。


【陶继新】这位学生写得太好了,不但富有文采,还写出了廉、蔺的精神,其间小作者的思想感情也都跃然纸上。我读《廉颇蔺相如列传》,常为二人之“勇”动容。蔺在秦庭之上,以死相逼,才有了完璧归赵的千古美谈,这是大勇!廉勇战疆场,老当益壮,也是大勇!可是,蔺为国而让廉则是超越秦庭之上的另一种“勇”,这种“勇”在忍辱负重上。廉能够负荆请罪,也是大勇。这么一位风云大将,如果不是大勇,如果不是为了国家大计,也不会如此而为。如果说前面的行为称之为“勇”的话,后面就更可以称得上“勇”,而且是心灵之“勇”,是舍己为国之“勇”,是具有超越价值之“勇”。


【史建筑】陶先生对“勇”的理解,高屋建瓴,至柔至刚!其实,这些教学细节,凸显的是教师的教育追求。我同样可以让学生“考”出高分,但我有一句口头禅:我们不能“穷”得只剩下分数。因为生命的成长还有更重要的元素。


【陶继新】考高分与有素质并不矛盾。关键是您说的不能让学生“穷”得只剩下分数。学生的学习正如人的吃饭一样,需要各种各样的营养。现在的问题是,有的老师只给学生一种或者两三种营养,学生即使成了“畸形人”,老师也视而不见。因为目前的“应试教育”已经遮蔽了很多老师的眼睛,最终导致灵魂的扭曲,特别是学生身心上的疾患。更为可怕的是,很多老师以及一些教育官员,对此已经麻木不仁。即使知道这样做是不合规律的,仍一如既往地做下去。没有了起码的道德诉求,缺失了对学生的生命关怀。其结果是,学生的发展前景黯淡无光,而这些教育者的灵魂也越来越少了品格的亮光。


 


唤醒良知  传递幸福


 


【史建筑】面对可爱的孩子们,我们没有理由不幸福。但是,面对深陷“应试教育”泥淖的中国基础教育,我的内心又充满忧虑。上周,我刚刚写了一篇教育随笔,以比较犀利的笔触抒发内心的愤懑:“充满了功利的教育是畸形的教育,忽视了信仰的教育是贫瘠的教育,剥离了情感的教育是苍白的教育,缺失了道德的教育是可怕的教育。救救孩子!”


【陶继新】鲁迅先生早就有了“救救孩子”的呐喊,现在更加需要我们呐喊。令人欣喜的是,一些人开始觉醒。可是,就像推翻一个旧的世界一样,颠覆“应试教育”依然是“路漫漫其修远兮”。不过,正是因为远且难,才需要更多有良知的教育者共同努力。


【史建筑】我承认自己是一位教育理想主义者,又具有深深的忧患意识,所以,有时也痛苦,甚至焦虑。但我知道:先知先觉者(我并不是),总是寂寞的;后知后觉者,总是受益的;不知不觉者,总是愉悦的。


前段时间,我担任教学论文比赛的评委。看到剽窃抄袭之现象,我也加入了论文写作的行列,写就《假作真时……》,有同感的教师拍手称快。其中有这样一段文字——


“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”陶行知先生的话穿越时空,振聋发聩。


写下这些话的时候,我也心虚。因为在教育教学中,我也曾有过悖于“求真”的行径。好在我在自省,也在进步。


假,好像特别适合在我们的土壤中茁壮成长。您瞧:假烟假酒假奶粉,假书假药假服装,假情假意假朋友,假山假水假风光。如果说,对于这些“假”,我们已见怪不怪的话,那么,我祈祷:教育的土壤中少一点“假”吧,趁孩子们还没长大!


“皇帝的新装”盛典天天上演,而那个讲真话的孩子却可悲地长大了。


真,真的就那么难吗?


【陶继新】论文评奖造假已经成了不是新闻的新闻,所以,十几年来,我几乎不参加新闻评奖,尽管自己写了那么多的新闻作品。为什么呢?一是不愿意与那些造假的作品混在一起,二是觉得真的没有多少意义与价值。有的人得了一个又一个的大奖,可是,其水平的确难以令人恭维。我认为,最有价值的,是不断地提升自己的思想与文化品位。可是,人们往往舍本逐末。当下尽管有了些许荣誉,可给自己的心灵留下的是什么呢?20多年的编辑、记者生涯,最令我感到欣慰的是,读了一些好书,留下了纯然属于自己的300多万字的作品,在全国作了400多场报告。所以,退休对我而言,更加充实,更加幸福。如果这些年来我只是关注那些虚幻的东西,就没有今天的生命状态。从这个意义上来说,造假者得逞一时,失利一生啊!


【史建筑】感动于先生的肺腑之言。前几日,吉林松原高考舞弊案一出,我义愤填膺,当即写下杂文一篇《“教师舞弊”之痛》,并在班上朗声宣读。全体学生深以为然,产生了强烈共鸣。我愤激地写道——


孩子眨着童真的眸子,从老师神圣的嘴巴里得到了唆使;邪恶觅到了适宜的温床,然后以最惬意的姿势躺了下来;面对人性的阴影,我们坦然地走进去,不但没有戒心,甚而心存感激……


此风倘若蔓延开来,我真的要将北岛的诗句改一改,来描述那时的世界——卑鄙是高尚者的通行证,高尚是卑鄙者的墓志铭。


教师舞弊,人性之痛。痛定思痛,痛何如哉!


【陶继新】孔子特别讲究诚信,甚至说:“人而无信,不知其可也。”可是,到了今天,人们的诚信指数非但没有提升,反而有每况愈下的态势。特蕾莎修女甚至认为,“最危险的人”是“说谎者”。有意造假,比一般撒谎者就更加危险。教师高考舞弊,不但可怕,而且可恨、可悲!可是,更加可怕的是,人们对于这种造假事件,却已见怪不怪。即使在称得上圣地的教育界,也有了造假的存在,而且是屡见不鲜。老师是培养人的人,可见,其思想行为不可能不影响到学生。如是下去,我们的下一代如何?这是我们共同的担忧。所以,像您这样的老师,就更加令人钦敬。


【史建筑】有时摸摸内心的教育理想,看看外界的教育现状,痛苦就交织在心头。但是,人活着,要有担当!于是,我又执著地前行。


【陶继新】人是应该有担当的。人之为人,不是纯然为了自己的“幸福”,应当像孔子所说的那样:“己欲立而立人,己欲达而达人。”特别是老师,就更应如此。可是,真正有这种意识者有几何?因此,从认识您之后,我就感到自己结识了一个志同道合者。


有时候,我想:一个孩子遇到一个好的老师,那是一生的幸福。可见,您的学生是多么幸福!您不但将他们拯救了,而且使他们有了一个全新的人生。而且,您在这个过程中,也获得了特殊的幸福。


【史建筑】今天,与陶先生交流,就有涌动的幸福充盈心间。在温馨的校园里,我在梳理我的幸福。原来,我天天跟烂漫的生命打交道:在学校里,我的周围全是欢声笑语、天真的脸庞,那是“绿色”的,我可不能让他们受到污染;回到家里,我面对的又是我的可爱的女儿,我与她嬉戏打闹,“没大没小”,在我的“纵容”下,不爱做题的她,竟连连被评为“滨州新苗”、“十好学生”、“军训标兵”,功课全优。我品悟家教的真谛,运用到学校;我吸取学校的精华,融合到家庭。我真想不出世间还有比这更幸福的事儿。


【陶继新】自然环境是需要绿色的,不然,人就会有一种窒息的感觉。我们的教育环境同样需要“绿色”,这样,生命才能健康地成长。这个绿色环境的创设者是老师,同时需要老师和学生一起维护。如果维护形成思维惯性,绿色就会永存。您和学生、女儿共处绿色之中,而且都觉得环境本该如此。这才是幸福,而且是高层次的幸福。


【史建筑】哦!对了,家长会上,我女儿的班主任称她是“阳光女孩”。我认为,这是最高的赞誉。


【陶继新】“阳光女孩”的确是最高的赞誉。我觉得,您在写这句话的时候,心里早已经溢满了幸福。现在好多学生成绩不好,不少是心理层面上出了问题,而且由此向其他层面蔓延,乃至走上出逃、自杀的可怕之路。但有了阳光,心态就不一样了,快乐而又幸福,学习效率自然也就高了。我甚至认为:一个心理不健康的人,对其周围的人会形成一种精神污染,其不良情绪会传染给其他人;而一个有阳光心态的人对周围的人则形成一种良性暗示,从某种意义上说,这也是道德高尚的呈示。


【史建筑】谢谢陶老师!我会向我的女儿转达您的厚爱。去年暑假,我曾参与开发了主题为“教师职业生活”的远程培训,力求唤醒所有教师的职业幸福感。教师,尤其是高中的教师,太需要职业幸福了。我是其中一员,我明白他们的甘苦。


【陶继新】是的,能够体会到职业幸福感的老师并不太多,高中教师更少。我觉得,您是在教学,也是在传递幸福。传递幸福,本身就是一种幸福,而且有神圣的况味。当然,老师要想拥有真正的幸福,还必须从自身方面下工夫。正像孔子说的:“为仁由己,而由人乎哉?”所以,人都应当为自己设计幸福人生,而且要永远地走下去。因为幸福不是一时之事,而是长久的,甚至是终生的。


【史建筑】是的。教师,是上帝派来播撒阳光的人。前提是,我们的心中要充满阳光。如果我们怀着幸福感去观照我们的职业生活,去照耀那些鲜活的生命,就会有无尽的幸福扑面而来。当然,职业幸福感并不抽象,它就寓于我们工作的点点滴滴。“教育是做的艺术”,每一个有意义的教育细节背后,都有幸福在向我们招手。


【史建筑】是的。幸福就在日常生活工作之中。我觉得,如果感到自己的生活与工作很有价值,而且得到人们的认可,心里就会真正拥有幸福感。如果能将这种幸福感不断地传递给更多的人,帮助更多的人拥有幸福,自己就更加幸福。如果觉得这种传递与帮助就像太阳每天升起一样自然,便真正走向幸福的天堂了。


【史建筑】我认为,教师的职业幸福是需要呵护和培育的,它有一个潜滋暗长的过程。我班上有一位同学讲话困难,我就与他“密谋”了一项“地下工作”。起初,我的任务只有一项——满脸微笑地聆听他朗读、说话,一味地、无原则地表扬。两个月后,他竟能比较流利地表达了。为此,我写过一篇文章《我是学生的“阅读狗”》,借以表达内心的幸福。面对学生的缺陷和不足,我们当然要注意回避,但这还远远不够,或是说这只是“浅层关怀”。正确的做法是,因势利导,帮助学生正确面对,并设法弥补和改进。当我亲眼看着一个自闭、孤独的孩子越来越自信、越来越阳光的时候,我不幸福谁幸福?


【陶继新】您的“无原则的表扬”尽管有点“作假”的味道,可是,有的时候,这种善意的“作假”却可以起到意想不到的作用。因为在您的学生看来,这是老师给予他的最高奖赏。长期、积极的心理暗示是可以产生奇迹的,这方面有不胜枚举的先例。不过,其中容载了您的多少心血与爱心!而且,我感到,您开始做这件事的时候,未必想到两个月就可以发生奇迹,一定认为那是一个极其漫长的历程。可是,一开始,您就下定了决心,一定要让他拥有与其他孩子一样的表述能力。更为重要的是,在一般人看来比较艰难的过程中,甚至在一筹莫展的时候,您也在享受着教育的幸福。


【史建筑】多年的教育教学实践告诉我,教师的幸福感就涌动在师生交往的过程中。例如:我一直坚持“师生同写”:同写生活随笔,同写读书笔记,同写考场作文。多年坚持下来,真不容易。这种幸福是伴随着艰辛、汗水甚至苦楚的。“回首向来萧瑟处”,几多感慨,几多欣慰。


【陶继新】叶圣陶先生主张老师写“下水文”,是很有道理的。这样可以将老师与学生放到同一个位置上,由此拉近了师生的心理距离。老师所写的文章,既可以作为“范文”,也可以成为学生“攻击”的靶子。以后写类似的文章时,学生就会心中有数。对于老师而言,正如亲自下水游泳一样,知道了水之深浅,知道了水之浑清,以后指导学生“游泳”的时候就会有的放矢。看着自己的文章一篇篇问世,看着学生的作文一天天好起来,老师能不幸福吗?


【史建筑】我突然发现,原来我们一直在围绕着幸福转,实际上是幸福一直围着我们转。这是“原生态”的。可见,幸福是我们须臾不可缺少的。


【陶继新】我与您的一个重要的共同点,就是幸福地生存着,而且还不断地将这种幸福向外传递着。


 


忙而不碌 平而不庸


 


【史建筑】对于一个人而言,只有自己才能把握好自己,而把握好自己又是最难的。一位合格教师应该清楚自己和学生的“已知”,然后确定“未知”在哪里,接下来就是搭建两者之间的“桥梁”。在这一过程中,我认为教师的反思意识是极其重要的。


【陶继新】有的老师不知道学生的“已知”与“未知”,认为按照自己的想法教学就可以成功了。其实,没有对两者的清醒认识,就不可能运用“已知”去获取“未知”,就不可能有效地开展教学活动。您架设了两者之间的桥梁,学生的学习就有了巨大的收获。


【史建筑】没有反思意识的人,天天重复“昨天的故事”,深陷泥淖而不知,抱残守缺而不改;有反思意识的人,不断破茧成蝶,虽有超越之痛,但他“日知其所亡”,一直向前走,每天伴着晨曦的到来,迎接崭新的自我。所以,“做反思型的实践者”,绝不只是一句口号,它要“物化”到我们教育教学工作的时时处处。


【陶继新】孔子不是说“学而不思则罔”吗?波斯纳也提出教师成长的公式:教师成长=经验+反思。教师反思的过程,既是对教学内容重新梳理的过程,也是对自己的思想进一步升华的过程。正是有了梳理与升华的过程,才有了对教材、学生和自己的重新认识,才有了一次又一次的飞跃。反思的目的,不但是寻找自己的成功之处,更在于寻找自己的问题所在。只有这样,才能够知难而进,才有了破解难题的思考以及破解困难之后的快乐与愉悦。


【史建筑】是的,我深有感触。上个月,我在课堂上出现了一处知识性错误,学生指出后,我做了及时纠正。课后,我写了深刻的教学反思——《“出现”与“相见”——从我的一次教学失误谈起》。下一节课,我给全班学生读了我的文章。我得到了同学们的谅解,他们更喜欢我了。这可能就是所谓“错误效应”吧!平等待人,知错必改。教学本身就是做人。


【陶继新】浏览了您的教后反思,可以看出,这里面,您的学生对这篇课本的理解之深,以及敢于向老师质疑的精神。特别是您既肯定学生又向学生大胆认错的精神,令人钦佩不已。而您又选取了一种特殊的载体——文章,记下了那一时段的经历和感受,自然也就有了特别的“错误效应”。您的这篇文章写得不但真实,而且动人。这是您的优势。同样的事件,一般人写不出来。当然,这更加需要敢于承认错误的勇气。这勇气的背后是做人的标准以及责任意识。


【史建筑】最近,我一直在思考:有了反思精神,有了积极实践,得给教师的敬业找一片广袤的天空,那就是幸福感。有了这种感觉,教师就会“忙而不碌”、“平而不庸”。不然,总是空泛地强调教师要爱岗敬业,自然空无所依。仅有外界的提醒和约束,教师的工作热情是维持不了多久的。我相信,绝大多数教师从教伊始肯定踌躇满志,但后来因为缺乏来自内心的原动力,便出现了“善始者实繁,克终者盖寡”的现象。“我曾经豪情万丈,归来却空空的行囊”,如果说“游子”的损失还限于个人的话,那么当教师出现这种情况以后,消极影响可就大了,因为我们面对的是萌动的心灵。


【陶继新】在任何情况下,都会使人乐而忘忧,才能称得上真正意义上的优质生命状态。不但“忙而不碌”,而且忙而不累。人的累与不累,关键在心灵,而不在工作量的大小。有的人工作十分清闲,但是,由于胡思乱想,甚至想着办法害人,因此心里就会非常累,甚至特别不安与恐惧。相反,如果有一个健康的心态,即使平时非常紧张,也是紧而不乱,忙而不累。“平而不庸”说得好!老师是平凡的,可不是平庸的。教师完全可以在自己的岗位上创造奇迹。您就是一个典型。


【史建筑】先生过奖了。我一直有一个信条:让学生因我的存在而感到幸福。虽然不能完全做到,但“心向往之”。


【陶继新】“让学生因我的存在而感到幸福”是一种很高的境界,而要做到这一点,并非易事。教师不但要有很高的教学水平,还要有那份存于心中的良知。同时,老师的幸福状态对学生的影响也至关重要。一个整天不快乐的老师,传递给学生的一定是劣性的情绪,幸福就更是无从谈起了。


【史建筑】据我的体验,能“大剂量”向学生传递幸福感的教师应为“性情中人”。在课堂上,我妙语连珠,学生喜欢;我诙谐幽默,学生鼓掌;我痛哭流涕,学生凄然;我义愤填膺,学生激愤;我勃然大怒,学生调侃道:“老师,您生气的样子真帅!”


【陶继新】您不是一般的“性情中人”,关键是有自然与真、善、美。您的嬉笑怒骂中就有了属于您的那种帅气,就有了学生与您呼应的幸福感。


【史建筑】人,要想活出点儿“味道”来,就必须不断超越。在这方面,人应该在其他动物身上汲取生命的智慧。蝉的幼虫,在黑暗的地下蜗行摸索,有的长达17年之久。这种积蓄和忍耐是为了“生命的超越”——冲破黑暗,放歌枝头。蛹,耐得寂寞,经历阵痛,破茧化蝶,自由飞翔。其实,人的生命中也充满了大大小小的“超越”。其中有留恋、苦楚甚至窒息,当然也有欣喜、满足和成就感。


【陶继新】宇宙万物有一个基本规则,历来甘与苦、幸福与磨难都是相反相成的。没有生命的磨砺,就很难成就大的事业。孔子、司马迁等人都是经历了大苦大难的人,可是,他们却有了精神生命的永恒。看来,没有巨大的波折与苦难,就很难产生本质意义上的生命飞跃。苦难之后,涅再生,生命就有了一个奇迹,甚至有了一种超越常人的巨大幸福。


【史建筑】回顾我的教育教学历程,大致有三个方面的“超越”:立足课堂,超越课堂,反观课堂;立足学科,超越学科,反观学科;立足教学,超越教学,反观教学。


【陶继新】从“立足”到“超越”,是对语文教学本质意义叩问、探索之后的一次飞跃。很多教师一生都没有这种飞跃。而有了这次飞跃,语文教学就有了“横看成岭侧成峰”的大气与雄阔,有了走向真正语文教学之“道”的从容。而从“超越”再到“反观”,似乎又回到了原点,但这次“回归”是寻到了语文教育真谛且进行了属于自己的实践跨越之后的生命审视,是在超越自我且超越一般语文教学思考之后的又一次升华。而在这个升华过程中,您拥有了将自己的生命与语文教育融为一体的快乐。


【史建筑】“非新无以为进,非旧无以为守。”超越,绝不是隔断与传统固有的联系而一味地创新。在多数情况下,回归是为了更好地前行,前行是为了适当地回归。守正创新,是每一个有追求的教育工作者的成长原则。


【陶继新】超越不是对传统的彻底否定,而是对传统优劣文化过滤之后的扬弃与“拿来”。“拿来”的是经典文化,且使自己从此有了生命成长的根系;扬弃的是低俗文化,且使自己由此拥有了识别真伪的一双“火眼金睛”。在这个基础上的创新,就因有了厚重的文化积淀而左右逢源于现代教育领域,从而实现厚积薄发的历史性突破。


(载《现代教育导报》,200976日。)


 

(转载)语文教学患上了目标困惑症?

     


      语文教学患上了目标困惑症?


                                作者:黄福清 


      影片《桂河大桥》讲述了这样一个令人深思的故事:在第二次世界大战中,英军尼克森上校和他的部下被日军俘虏,作为改善战俘待遇的交换条件,他接受了日军布置给他们的修建桂河大桥的任务。尼克森是一名典型的英国军人,有着英国绅士的认真,也有“是任务就一定要完成”的执著,在尼克森的带领下,战俘们用三个月的时间就完成了这一任务。大桥建成后,尼克森把大桥当作是自己和部下所完成的工作而精心守护,当接到英军上级发出的炸桥命令时,他犹豫并抵触,完全忘记了桥一旦开通,会给自己的部队带来多大的伤害。当他最终意识到这一点后,他说出了那句著名的台词:“我都做了些什么啊?”他如此专注于他的任务——建桥,而忘记了赢得战争这个根本目标。
  这就是所谓的目标困惑症,即不知道现在的所作所为是为了何事,或者从不考虑自己所作的事和自己的目标是否有积极作用的一种情况。在一般情况下,由于利害关系明确,目标困惑症的人和普通人没有什么区别,但在一些稍复杂的问题上面则容易出错,做出事与愿违的事情。
  反思我们的语文教学,不论是专家还是一线的教师,都会发现教学过程中出现了许多的偏差。有人概括为:“泛语文”“反文本”“无中心拓展”“无效讨论”“教师不作为”“去知识化”“多媒体化”,也有人认为语文教学患上夜盲症、多动症、高热病和浮肿病。其实,这是病症的表征,目标困惑症才是语文教学的病根之所在。
  学习方式偏执。新课程倡导学习方式从单一走向多元,针对过去接受性学习一统天下的状况,特别倡导自主、合作、探究的学习方式。一些老师没有吃透课标精神,以为探究性学习是唯一有意义的即最好的学习方式,接受性学习是无意义的即应被淘汰的学习方式,于是将接受与被动相提并论,将讲授与落伍画上等号,上课回避、害怕讲解,拒绝、排斥接受,结果导致探究性学习泛滥成灾,问题多多:一是探究泛化,探究性学习成了每个环节必用的“万金油”;二是随意探究,一切跟着学生走,结果探究是脚踩西瓜皮,滑到哪里算哪里;三是注重内容,忽视语言,将说明性课文的学习探究成了“科学课”,将叙事性课文的学习探究成了“故事课”、“思想品德课”,种了别人的田,荒了自家的园。
  事实证明,矫枉过正、极端冒进是要不得的。任何一种学习方式都只是众多教育形式中的一种,既有独特价值,也存在局限,有一定的适用范围,不可能包打天下,解决所有问题。最好的方式只能对特定的内容、特定的对象而言,只有适应特定内容、特定对象的最好方式,没有适应一切的最好方式。课上究竟该采取何种学习方式,要由教学目标、课文内容、教学对象以及客观条件决定,因人、因课、因时制宜,不能一刀切,更不能强调一种排斥另一种。
  文本解读随意。《语文课程标准(实验稿)》强调“解读是学生的个性化行为”,要求“尊重学生的独特感受、体验和理解”,倡导多元解读。
  有些人曲解了个性、多元、创造,以为个性解读就是随意解读,多元释义文本就是无限衍义文本,解读的创造性无需顾及文本的规定性,于是有了五花八门的惊人发现、感悟:没有最好,只有更好,《渔夫和金鱼的故事》里老太婆的贪婪被解读成了对理想的不懈追求;阿Q的精神胜利法因为可以使其在精神满足中忘却痛苦,因此被解读成一种乐观的生活态度;《背影》里翻越栅栏的父亲违反了交通规则;《水浒》中打虎的武松触犯了野生动物保护条例……
  解读文本就是与文本展开对话,这个道理谁都明白,可有一点却被不少人忽视了,对话不仅仅是发言,也包括倾听,而且首先是倾听。文本是个潜藏着巨大可解释性的主体,但读者在对它做出解释之前必须先要听听文本向他说了什么,这样才能找到对话的“话题”,读者与文本才会有“视域融合”。像以前那样唯书是从,以为解读就是复制文本的意义,显然不是对话;但像这样唯读者是尊,以为解读只不过是将自己的主观意愿投射到文本中,也不是对话。对话是存在于读者与文本之间的,它同时受着读者与文本的制约,一切解读的创造性,必须以文本的规定性为先决条件。将多元感悟与尊重文本之间既对立又统一的辩证关系错解为互相抵触的关系。以为多元解读有绝对的弹性,可以随心所欲地断章取义、天马行空地曲解误读,这就违反了对话的基本原则。
  拓展资源过度。以往的语文课程在内容上“窄”,在途径上“封闭”,教师只能“教教材”。为克服教科书所承载的课程资源的有限性、滞后性,改变语文教学脱离生活的现状,新课程鼓励老师开发、利用好相关课程资源。结果。不少教师忽视了对课文的研读,忽略了对识字写字、阅读课文等教学环节时间的保证,过早、过多地补充其他的课程资源。如有一位老师教学《卜算子·咏梅》,课文只象征性地读了两遍,学生还未进入诗人创设的意境,就忙着让学生交流课前搜集的有关梅花的诗文。古代的,现代的,诗歌,散文,一首接一首,一篇接一篇,一堂课就这样在资料的目不暇接中过去了。这种过于“浮肿”、不切实际、不讲实效的语文课除了让学生养成蜻蜓点水、不求甚解的不良阅读习惯,对于学生感悟、鉴赏语言,增加文化积淀有何益处?
  还有一位教师上《项链》,课上完了,让学生“拓展”:“假如项链没有丢,假如项链丢而复得,结果会怎样?”最“精彩”的“拓展”很快出来了:玛蒂尔德知道项链是假的,便萌发了复仇的心理,先是雇私人侦探找了丈夫路瓦栽的不是并与之离了婚,然后是充当佛来思节家的第三者,十年之后,小说中她与佛来思节夫人见面时的身份自然和原作掉了个儿。这样的拓展不要也罢。
  一位哲人曾经说过:“人生最大的悲剧莫过于,人们穷尽一生的时间,努力去攀登成功的梯子,当爬到梯子顶部时,才猛然发现,这个梯子靠在了一个错误的建筑上。”的确,倘若目标错了,那么无论在梯子上攀登得多快,攀登得多高,哪怕是第一个到达目的地也毫无价值。
  认真审视、反思语文教学,问题确实很多,困难确实很大,但我们不必也不能因此对语文课程改革失去信心。只要我们不盲目跟风追潮、急功近利,不矫枉过正、顾此失彼,自觉运用科学方法论,以实事求是的态度分析改革中出现的新问题、新情况,就绝对不会患上目标困惑症。语文课程改革就一定能在山重水复之后到达柳暗花明的境地,正如巢宗祺教授所说:“当前的语文教育转型尚处于起步阶段,转型的道路将是漫长的,也许充满了曲折和风险,因为语文教育问题原本复杂,而我们原有的教育基础又十分薄弱。在这转型期中,问题也许会层出不穷。然而社会的转型、语文教育的转型,是必然的趋势,因此顺势而改革的决心,不可动摇。”
  其实,治疗目标困惑症的方法非常简单,那就是要坚持教学反思:在你为你的任务忙碌不停的时候,不妨暂停片刻,深深地吸一口气,向四周望一望,分析一下眼前情形,思考一下你的任务是什么?你的目标又是什么,任务和目标一致吗?在经过反思之后,如果发现偏离,相信你一定会庆幸地拍着自己的额头说:“我都做了些什么啊?”
  语文教学的根本目标不就是引领学生翱翔于语文的海洋,提高学生听、说、读、写的能力吗?这是目标,其他都只是达成目标的手段呀。如果我们备课深入一些,目标明确一些,读书时间多一些,训练到位一些,学生语文学习不就更扎实一些了吗?

转贴:教语文其实很简单(于永正)

教语文其实很简单(于永正)

“教语文其实很简单”,这个看法我是早就有了的,而且好多人都这样认为。以前只是觉得大家都明白,无须多说,所以没写。近来听了不少课,又读了报刊上发表的一些文章,才觉得有必要把这个问题说一说。因为这个结论是从实践中得来的,所以还是让实践来说明这个问题吧。


    一、山东省高密市第一中学语文的高考成绩总不尽如人意。李希贵先生出任校长后,实施了一个名叫“语文实验室计划”。“计划”规定:高中的每星期的六节语文课,两节由老师讲,四节放手让学生读书(包括读课外书)。老师只讲教材的精彩之处,表达的方法和语文知识。一位教高一的语文老师大不以为然,悄悄推开教室门,对读书的学生说:“别听李校长那一套,不讲怎么行呢?”于是又讲起来。此事被李校长知道了,于是他请高一的老师,出一张语文试卷,让他读小学六年级的儿子和读初中一年级的侄女也参加这次高中一年级的统考。结果,李的儿子考了83分,侄女考了84分,均高于平均分(那次考试的平均分是80点几)。李校长笑问:“我们讲了那么多,有用吗?”老师们默然。


这项计划实施以后,高密一中学生的语文素养大幅度提升,彻底改变了高考时语文成绩低迷的局面。精讲,多读,居然就成了!教语文是不是很简单?


    二、也许有人会说,这个例子没有典型意义,高中生具有自学能力,当然可以这样做了。好,我们再举一个一所普通小学的一个普通班的例子吧。吉林省吉林市丰满区的中学老师们经常抱怨说,中学教育质量之所以不高,是因为小学老师没有教好。小学老师当然不认账——你们怎么把责任推到我们小学老师身上来了?为什么不从自身找原因呢?


    1997年,丰满区教育局决定全区小学毕业班来一次统考,看看小学的教学质量究竟怎么样。这一考不要紧,考出了个令人注目又令人吃惊的问题——全区3000多名毕业生,语文前17名的学生都是区第二实验小学杨巧云老师班上的,而且,班里的其它学生排名也很靠前!而且,该班数学成绩也不错。杨巧云是个名不见经传的人,她平时几乎没上过什么公开课!这样一位默默无闻的人,怎么能教出语文成绩这么优秀的学生?匪夷所思!这件事惊动了省教研室的邓治安主任。这位全国有名的语文教育专家带人到吉林市丰满区第二实验小学去调研,看看杨巧云是怎么教语文的。杨巧云老师说:六年来,她只抓了两件事,一是读书,大量地读课外书;二是写日记,有话则长,无话则短,但要坚持写。别的家庭作业基本上没有。她拿出保留的一部分同学写的日记给邓治安主任看。学生写的日记,从篇幅上看,有长有短,长到几百个字,上千字,短到只有一、两句话。从内容上看,包罗万象,有记事的,有状物的,有议论的,也有写读书心得的。有一位学生写的一篇《论关羽》,让邓老师大为惊叹!学生写道:关羽忠义固然可嘉,但他胸无全局,以至于把刘备的事业葬送了。日记中,学生把关羽哪里忠义,哪里胸无全局,写得详详尽尽。一篇日记洋洋洒洒写了几千字!在这个班里,日记只是一种形式。许多日记有题目,实际上是“作文”。我对邓老师说:“靠自己读书成长起来的学生,不但结实,而且有可持续发展的后劲。杨老师的课可能上得没有什么‘彩’,但她按照学语文的规律去教了。六年来,她坚持引导学生读书、作文,使学生养成了读写的习惯,这是最大的彩!”邓老师接着说:“全区3000名小学生统考,前17名都是她班的学生,这叫大放异彩!”


杨老师怎样教语文?两个字:读、写。说得稍微复杂一点是四个字:多读多写


    三、中国人民大学教授、红学家冯其庸先生读到小学五年级时,由于抗日战争爆发,无学可上了,只好回家务农。书包里装的一本从学校借来的《三国演义》,成了他唯一的读物。他不知读了多少遍,以至于许多回目都能背下来了。他一边务农,一边继续找书读。其间读了《论语》、《孟子》、《古文观止》等名著。有的似懂非懂。17岁那年,他在哥哥的支持下,考取了镇上办的中学。教国文的丁约斋老师说冯读的书比别人多,悟性好,说他肯定是“书香门第”。冯先生说,他是真正的“稻香门第”,甚至是“饥寒门第”。丁老师对冯其庸十分器重,这使冯很受鼓舞。冯先生说,丁老师有三句话深深地影响着他。一句是:“读书要早,著书要晚。”冯先生后来虽然又被迫辍学,回家务农,但读书仍不间断。第二句是:“读书要从识字开始。”第三句是:“写好了文章自己要多看几遍。”


    冯其庸先生说:“我现在快八十岁了,回过头来想想,丁老师的这几句话,仍旧是对的。我现在无论是读书和写作,总是不敢忘记这几句话。而且总觉得自己读书太少,自己的古文学得功夫太差,自己写好的文章更要多看几遍,五到十遍才敢放手!”


    丁约斋老师怎样教语文的?一是赏识学生,二是启发点拨,教给方法。冯先生的例子,也再次告诉我们,教语文和学语文一样,都是一个“读”字——多读书。从老师这个角度上说,要激发兴趣,教给方法,教学生多读书,从学生这个角度上说,自己要多读书。


    四、《小学语文教师》副主编李振村先生出生在山东沂蒙山区的一个小村庄里。升入小学五年级,教他语文的是一位叫徐宗文的京剧演员。这位“门外汉”,不会讲解,但会朗读。这不奇怪,因为他文化底蕴深厚,能说一口流利动听的普通话,又是演员,感情丰富且又善于表达。山村的孩子们第一次听到这么纯正的普通话,第一次听这样声情并茂的朗读!李振村被徐老师的朗读感动得泪流满面。讲解只能使人知道,而朗读能让人感受——感受文章中的人、事、物,感受语言文字,让语言文字在学生心中活起来。这位老师还经常朗读课本以外的优美文章给学生们听。下雨了,教描写下雨的诗;下雪了,教描写下雪的诗。学了,就叫背。李振村痴迷语文了。徐老师看李振村作文写得好,说:“一个未来的作家将在我们村里诞生!”并偷偷送了几包书给李振村读。那年头,像茅盾的《林家铺子》、茹志娟的《百合花》都不准看的。徐老师在李振村幼小的心灵里播下了梦想、憧憬和向往。激情和梦想,带着少年李振村一头扎进书堆里而不能自拔。在那个文化荒漠的时代,他竟读了五十多部长篇小说,包括我国古典四大名著。1981年高考,李振村数学虽然只考了40多分,但语文成绩优异,被山东大学中文系录取。现在,他真的成了作家,人刚到中年,便著作等身。由于长期和语文教学打交道,他还成了一个语文教育家。


    李振村深有感触地说:“教育的一个重要使命就是要让孩子充满梦想和激情,这比学到多少知识更为重要。有了憧憬和向往,人的心里才会变得格外纯净,人的情感才会变得格外丰富,人才能热爱阅读,热爱学习。”(就凭这几句话,看李振村先生是不是语文教育家?)


徐老师没学过教育心理学,没学过语文教学法,更没学过课程标准,但他知道激励,知道读书的重要,还知道运用情境教学法。是呀,下雨天教写下雨的诗,下雪天教写下雪的诗,还有比这更“情境”的吗?梦想和憧憬是少年儿童学习的发动机。让学生充满幻想,充满对未来的憧憬,这是徐老师培养出一批优秀学生和一位作家的宝贵经验。细想一下,做到这一点难吗?——不难。


    五、说说高林生吧。


高林生和李希贵先生一样,现在也是大名鼎鼎、蜚声全国的教育专家了。高林生是我的学弟,在徐州师范学校读书时,他比我低一级。后来,他当了我们鼓楼区文教局的副局长,我才忽然发现他比我高,便不敢直呼其名了。现在他下台了,我觉得他又和我一样了,便又叫他高林生了。


林生考入师范时才15岁,是个穿大裤衩的孩子。一天到晚手拿竹板或月牙板(说山东快书用的铜板),说着、唱着过。长篇山东快书《武松打虎》、长篇快板书《奇袭白虎团》,他说得栩栩如生,活灵活现。数、理、化成绩勉强过得去,数学偶尔还考不及格,但语文成绩优秀,可是即使上他比较喜欢的语文课,也很少专心听讲。干什么呢?偷看课外书。因为——用他的话来说——课本中的那些古文、古诗,小时候就会背了,课本中的现代文,看一遍就差不多记住了,所以就不想听老师说了。这倒也是,谁叫他过目不忘呢!然而每次考试,语文成绩都位居榜首,有时也得过二三名,那也相当于榜眼、探花。这就应了李希贵先生的那句话:“我们(指老师)讲的,有用吗?”


说到背古文,那得从他父亲说起。高林生家学渊源。其父是中央大学的高材生,通古文、谙音律。解放后,在徐州第一中学任高中语文老师,一部《论语》,一部《史记》都烂在他的肚子里。高林生幼承家学,在父亲的管教下,《古文观止》中的多数篇目都背下来了,而且至今不忘。高林生说,他父亲教他的方法很简单,给你一本带注释的《古文观止》,给你一本字典,学去吧!读懂个七八分,就背诵。那才叫真正的“自主探究”呢!背不下来,不给饭吃,有时还打人。林生说:“我小时候贪玩,坐不住。老爹不得已才打几下。但戒尺对我确有震慑作用。”我打趣说:“看来光有要求不行,还得有得力措施。‘不打不成才’,这话至少对你适用。”高林生嘿嘿一笑,说:“这叫因材施教!开始是老爹逼着读书,后来尝到了甜头,对读书有了兴趣,不叫读也读了。”这是真话。林生现在家里四壁皆书,可谓坐拥书城。他的学问真是自己读出来的。对不愿读书的学生(其实多数孩子一开始是不愿意读书的),采取点强硬措施(当然不是体罚),一旦尝到了甜头,有了兴趣,养成了习惯,不就成了吗?高林生的父亲不就是这样教语文的吗?


必要的管教是少不了的,该严的还要严。孩子毕竟是孩子


    六、谈到习惯,不由想起了我自己的学生时代。


     我是在山东老家读完了小学的。1954年夏,小学毕业后才到了徐州。那时,我们山村老师的教学方法绝对是“原生态”的。到了四年级,张老师还一句一句地领着我们读课文,所有课文都要求背诵。到了五、六年级,徐老师和白老师都是串讲,串讲完了,分段、写段意、抄中心思想。但和张老师一样,多数课文也要求背诵。《开国大典》、《铁脚团长》、《火烧赤壁》都要求我们背。


从三年级到六年级,每天写一篇大楷,写四行小楷。作文都是用毛笔抄写的。得一提的是,到了高年级,白老师特别重视课外阅读,那时画书(即连环画)很流行,《新儿女英雄传》、《小英雄雨来》,古典四大名著都有画书。看了画书,便想看原著。我读的第一本是《三国演义》。似懂非懂地读。遇到“诗曰”,“有诗赞之曰”就跳过去。记得读到第四十二回“张翼德大闹长坂桥,刘豫州败走汉津口”时,感到非常失望,大叫“写得不好”!因为书中写的张飞不是“当阳桥上一声吼,喝断了桥梁水倒流”,和京戏里唱的不一样!后来又读了《水浒传》,一者喜欢书中的人物,二者喜欢作者的语言。《水浒传》我读了好几遍。从小就觉得读书是一件非常愉悦的事,有书必读,就像牛一样,是草就吃读初中一年级时,受到李老师的启迪和激励,萌发了当作家的念头。心中有了梦想,有了憧憬,读书便由兴趣变为一种志趣,成了一种追求,一种自觉。那时,经常到父亲的办公室里读报,时间长了,竟一天不读报便像缺失了什么似的。小小年纪又养成了读报的习惯。在我还很小的时候,就成了读书读报的习惯的奴隶。这是我最感谢老师的地方之一。怎样教语文?我的老师告诉我:培养学生阅读的习惯。因为,语文能力是长期读书积淀而成的。


   七、我正是从我的老师那里,从我在实践中对语文教学的不断思索学会了教语文的。实践使我知道了教语文其实并不那么复杂,就是教学生识字、写字、读书、作文。我就是这么教语文的,而且取得了较好的效果。教学生写字,老师要是喜欢写字,对书法略知一二;教学生读书,老师要是喜欢读书,会读书,能读出课文奥妙之所在;教学生作文,老师要是能写点文章,知道一点写作知识,那么,教语文就更不难。


另一方面,要有责任心。作为老师,对学生要负责。例如识字、写字,必须读正确,写正确,写规范;不放过一个读错、写错的学生。写字时,每个学生都要认真“描红、仿影、临帖”,不可“想当然”地写。例如读书,每个学生必须做到正确,流利,这是“保底工程”,达不到这个要求的,决不放过。至于读得有感情,则因人而异了。再如读课外书,背古诗文,必须认真落实。只要老师认真、顶真,多数学生还是能完成老师布置的作业的。当然也要因人而异。


还有一点,老师要善待学生。老实说,我并无多大能耐,读书没有张庆和和高林生多,但我特别喜欢学生,喜欢和学生在一起,我能想到每个学生的心眼里去,知道他们需要什么。学生不断地感动着我,我也要求自己不断地感动着学生。我深知,教材中的人文性远不如老师身上的人文性对学生产生的影响大。


    八、写到这里,我不由地想到了山东龙口市实验小学。我想以龙口实小的宝贵经验作为本文的结束语,或者说作为本文的归纳吧。龙口实小的孙宝书校长搞了一个“大量读写,双轨运行”的实验,他的办法比我简单得多,却取得了惊人的效果!我们去考察了,也听了课。老师们的课上得并不比我们好多少,教学方法也不复杂,就是“大量读写,读写结合”朱作仁教授考察过龙口实验小学后说:“别小看了‘大量读写,读写结合’这八个字,这是教语文、也是学语文的规律啊!”


    真的,只要我们让学生少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书”。(课标语),只要抓住“读写”这两条线不放,即按照教语文的规律去做,谁都能把语文教好,谁的学生都会有好的语文素养。